Готовы путешествовать!?

3 марта 2010

Ах, с каким же нетерпением все мы ждем весну, когда «журчат ручьи, кричат грачи, и тает лед, и сердце тает»! Но мы, современные жители мегаполисов, только и знаем, что причитать, когда же настанет тепло, пригреет солнышко, да появится первая травка. И невдомек нам, что не придет это благодатное времечко до тех пор, пока земля не проснется. Да-да, по представлениям предков, матушка-земля находится в крепких объятиях Морфея и лишь специальный обряд - кликание весны - способен разбудить эту спящую красавицу. И только тогда, наконец, оживет «всяк корень» у растений, проснутся после зимней спячки звери и гады ползучие, а птицы перелетные вернутся в родные края.

Однако, считали в старину, «отомкнуть» землю ото сна - дело нелегкое, а потому растягивали это «удовольствие» аж на месяц. В первый же день марта, на который по старому стилю приходится праздник Евдокии - плющихи (по новому стилю он выпадает на 14 марта), и стар и млад спешили на улицу - встречать красавицу-весну. Не пропускали наши предки и 4 марта (17-е) - день Герасима - грачевника. 9 марта (ныне 22-го) отмечали Сороки и опять таки не ленились лишний раз зазвать красавицу-весну. И уж никак не забывали сделать это на Благовещение (25 марта/7 апреля). В общем-то, верно - повторение мать учения!

Чтобы весна не сильно задерживалась в чужих краях, старательные пращуры заманивали ее … чистотой и порядком. В течение февраля - марта работа в домах кипела: все как один обновляли свои жилища, чистили-драили до блеска утварь, без сожаления избавлялись от старой посуды, обзаводились новой. Безжалостно выметали все и вся, скоблили полы, белили потолки и печи. Во дворах устраивали костры и на них сжигали лежалую солому, мусор, разное тряпье. Но и этого пращурам казалось мало - по общему мнению, непременно следовало изгнать из домов пронырливую нечисть, а вместе с тем защититься от змей, насекомых и прочих гадов. Для этого жилище окуривали факелами, трещали на трещотках, дули что есть мочи в свистульки и рожки, словом, все средства шли в ход, лишь бы незваные гости поскорее ретировались. Зато потом, наведя марафет, прабабушки и прадедушки вздыхали свободно - теперь весна-капризница должна быть довольна!

Беги, Лола, беги!

Случалось (и нередко), что на март приходился Великий пост. Понятное дело, в это время считалось большим грехом проводить увеселительные мероприятия, как то: танцы, гулянья, хождения в гости и т.д. Стало быть, перед нашими богобоязненными предками стояла непростая задача - достойно встретить весну и при этом не согрешить. Как же выходили из положения? Во-первых, кликали весну в закличках или веснянках - песенках с печальным протяжным напевом.

На все весенние праздники заботливые мамаши выпекали печенье в виде птичек - жаворонков-куликов.  С утра пораньше детвора принималась бегать по деревне со сдобой в руках, напевая:

Жаворонок, жаворонок,

Выгляни, выскочи,

Твои дети на повети

Сыр колупают, в масло окунают.

Затем мальчики и девочки шли в огород - туда, где стояли стога соломы. Каждый клал свое печенье на вершину стога и, глядя на него и приплясывая, пел закличку вместе со всеми. Пропев песенку, дети разбивали «куликов» и убегали за новыми, затем возвращались, снова усаживали «птичек» на стог и пели веснянку - новую, благо народ их придумывал в огромном количестве на любой вкус. Так продолжалось до самого вечера, после чего проворные детки «отрывали» голову своему «жаворонку» и съедали ее. Туловище поглощали в конце следующего дня, не забыв вновь пропеть над ним несколько закличек.

Птичьи завлекалочки.

Но одними заклинаниями народ наш не ограничивался - широкой русской натуре подавай Праздник с большой буквы. Вот и выкручивались, как могли, стараясь повеселиться от души. На Сороки, Благовещение и Алексеев день (17/30 марта) хозяйки выпекали из теста птичек, чтобы потом раздать «жаворонков-куликов» детворе и молодежи и всем вместе отправиться в чисто поле или лес. Спросите, зачем? Там хитрые пращуры развешивали выпечку на деревьях, раскладывали на пригорках, подкидывали в воздух, оставляли на проталинах - имитировали прилет настоящих журавлей, уток да соловьев. По разумению праотцев, пернатые должны были последовать примеру своих сдобных собратьев и поскорее вылететь «по требованию».

И огонь, и вода - нам от этого не деться никуда.

«Основные номера» праздничной программы были запланированы на вечер. Барышни собирались за околицей, желательно поближе к водоему; из раннее набранного хвороста, разжигали костер, прыгали через него и зазывали весну такой песней:

Весна-красна!

Ты зачем пришла?

Я на сошеньке, на боронушке,

На овсяном колосе,

На ржаном снопе…

При этом и огонь, и вода служили не только декорацией - они символизировали пробуждение и очищение природы. Вокруг тех же костров чуть позже девицы водили хороводы, напевая разные протяжные песни. В Брянской области, скажем, все жительницы деревни собирались в ночь на Благовещение на мосту, разжигали большой костер, через который прыгали девушки, а пожилые женщины при этом бросали караваи хлеба в воду и пели о проводах зимы и встрече с весной.

В Сибири и Томской губернии парни и девицы, захватив из дому по «кулику», сходились вечерком на гумне. Кто-нибудь из них собирал «птичек», прятал их в соломе, а потом все хором трижды зазывали весну разными закличками. Потом молодежь принималась за поиски своих «куликов», найденных тут же съедали, после чего устраивали какие-нибудь игры. Все в рамках приличий, заметим.

Обновление новины.

В некоторых местах почетная миссия призывать весну отводилась замужним женщинам. На рассвете крестьянки выходили за околицу с хлебом на руках и, отвешивая низкий поклон, приговаривали: «Вот тебе, матушка-весна, ржаного хлебца».

В иных краях считали, что одним караваем не отделаешься и поэтому прилежные бабенки специально к «походу» ткали холстину. Утром, вынеся ее в чисто поле и повернувшись на восток, твердили: «Вот тебе, весна-красна, новая новина!». Затем, расстелив холст на земле, клали на него пирог, веря, что весна, надев новое платье, отблагодарит щедрых крестьянок за хлеб-соль богатым урожаем льна и конопли. Этот ритуал называли «обновление новины» и верили - он не только помогает зазвать весну, но и дает силы каждой молодице управляться по хозяйству легко и проворно.

Выйду на улицу…

На мартовские праздники предки не ленились устраивать обходы всей деревни. В одних краях «колонны» сплошь состояли исключительно из женщин, в других - из мужчин, в-третьих - из стариков, в-четвертых - из детей. Иногда «демонстрации» представляли собой сборную солянку. Выступая дружными рядами по улице «демонстранты» приветствовали каждого встречного, пели заклички, ходили по дворам, призывая хозяев влиться в их ряды.

Девичьи шествия нередко заканчивались у местной церкви. Барышни, все в одинаковых платочках, становились в круг рядом с храмом, а потом парами обходили церковь против солнца (не забывая при этом напевать специальные песни), а затем снова шли по селу. В каждом заранее установленном месте пелась своя песня. Когда вся «концертная программа» была исполнена, девушки расходились по домам переодеваться - чтобы блеснуть перед односельчанами новым нарядом. Впрочем, у этого действа имелась и другая цель - переодевание намекало на обновление в природе, стало быть, закликало весну.

Принарядившись, девушки разбивались на пары, и первая двойка несколько раз пропускала остальных под воротцами из рук, соединенных платочком - его девушки держали за уголки. Засим попарно вереницей девушки вновь гуляли с песнями вдоль околицы. Обойдя деревню, они спешили к центру, после чего опять расходились по домам - сменить наряд. И так - несколько раз. Надо думать, барышни были очень довольны: каждая могла не только похвастаться своим гардеробом, но и продемонстрировать противоположному полу свои таланты - ведь одними песнями дело не ограничивалось. После очередного обхода девушки принимались «рассуждать»: по две выходили на середину круга с платочками в руках. Одна из них изображала девушку, другая - парня. Стоя напротив друг дружки, они жестами показывали то, о чем пелось в песне. Парни в это время стояли в сторонке и зорко следили за представлением. Чуть позже парни присоединялись к барышням с гармошкой и начинались игры, опять-таки, очень пристойные, а то ведь не ровен час, разгневаются высшие силы и вместо тепла нашлют на землю холода и стужу. Не видать тогда еще очень долго зеленых листочков, не слышать пения птиц, не радовать ласковому солнышку…

Любовь ШАРОВА.

Перепечатано из газеты «Ступени Оракула» 2005г.

Tags: весна, кликание весны, Праздники и обряды